Ein Running Club in Canggu wird beschuldigt, Indonesier bei der Anmeldung benachteiligt zu haben. Wenige Tage später sind die ausländischen Organisatoren außer Landes und dürfen vorerst nicht mehr nach Indonesien einreisen. Der Fall Entourage Bali ist größer als ein missglücktes Laufevent: Er handelt von Respekt, Expat-Parallelwelten, Social-Media-Empörung, und davon, warum man in Indonesien sehr genau wissen sollte, was das eigene Visum eigentlich erlaubt.
Es klingt zunächst wie eine dieser Bali-Geschichten, bei denen man sich fragt, wie ausgerechnet ein Running Club zum Politikum werden konnte.
Entourage Bali organisierte in Canggu Community-Events für Digital Nomads und Expats, darunter öffentlichkeitswirksame „Silent Disco Runs“. Dann berichteten Indonesierinnen und Indonesier in sozialen Medien, dass ihre Anmeldungen verzögert oder abgelehnt worden seien, während ausländische Teilnehmer offenbar problemlos Zugang erhielten.
Besonders viel Aufmerksamkeit bekam der Fall einer indonesischen Läuferin, deren Anmeldung zunächst geprüft beziehungsweise abgelehnt wurde, während ihr britischer Ehemann mit westlichem Namen und ausländischer Telefonnummer unmittelbar akzeptiert worden sein soll. Weitere Indonesier veröffentlichten ähnliche Erfahrungen.
Damit ging es plötzlich nicht mehr um Joggen.
Es ging um eine wesentlich unangenehmere Frage: Wie kann es passieren, dass Menschen in ihrem eigenen Land Schwierigkeiten haben, Zugang zu einer Community und zu Veranstaltungen zu erhalten, die von Ausländern auf ihrer Insel organisiert werden?
War das tatsächlich systematische Diskriminierung?
Hier lohnt sich eine wichtige Differenzierung.
Entourage bestritt, Indonesier grundsätzlich ausschließen zu wollen. In einer öffentlichen Entschuldigung erklärte die Organisation allerdings selbst, beim automatisierten Aufnahmeprozess sei ein „Bias“ entstanden, durch den einige indonesische Telefonnummern mit der Vorwahl +62 fälschlicherweise zurückgewiesen worden seien.
Gleichzeitig erklärte Entourage, Indonesier hätten beim betreffenden Silent-Disco-Run fast ein Viertel der Tickets ausgemacht und seien damit die größte einzelne Nationalität unter den Teilnehmern gewesen. Anschließend setzte die Organisation ihre Veranstaltungen aus.
Das ist relevant. Denn es macht einen Unterschied, ob jemand bewusst sagt „Indonesier sind nicht willkommen“ oder ob ein Auswahlverfahren so konstruiert wird, dass Indonesier faktisch benachteiligt werden.
Für die Betroffenen ist das Ergebnis allerdings erstaunlich ähnlich.
Und genau deshalb sollte man den Fall weder verharmlosen noch mehr behaupten, als belegt ist. Selbst Balis Gouverneur Wayan Koster äußerte sich später zurückhaltender und erklärte, er sehe aufgrund der tatsächlich teilnehmenden Indonesier keinen Beleg dafür, dass der Club grundsätzlich rassistisch gewesen sei. Die indonesische Einwanderungsbehörde wiederum sprach sehr viel schärfer von einer Veranstaltung, die von Diskriminierung gegenüber der lokalen Bevölkerung geprägt gewesen sei.
Die sauberste Beschreibung lautet deshalb: Es gab erhebliche und durch zahlreiche Berichte gestützte Vorwürfe der Diskriminierung, und Entourage räumte selbst ein, dass sein Aufnahmeverfahren einen Bias gegenüber zumindest einem Teil indonesischer Bewerber erzeugt hatte.
Warum der Fall in Indonesien so explodierte
Wer nur auf den Running Club schaut, versteht die Heftigkeit der Reaktion kaum.
Entourage traf einen Nerv, der in Bali seit Jahren empfindlicher wird.
Vor allem Gegenden wie Canggu und Uluwatu haben sich massiv verändert. Coworking Spaces, internationale Restaurants, Luxus-Gyms, Padel Clubs, Villenprojekte und Communities für Digital Nomads prägen ganze Viertel. Gleichzeitig steigen Grundstücks- und Mietpreise, der Verkehr kollabiert regelmäßig und immer wieder sorgen Ausländer durch illegale Geschäftstätigkeit oder respektloses Verhalten für Schlagzeilen.
Der Guardian beschreibt den Entourage-Fall deshalb als Kristallisationspunkt einer wesentlich größeren Frustration: Manche Indonesier erleben Teile Balis inzwischen als wirtschaftlich und sozial von ihnen entkoppelte Räume, in denen sie sich selbst wie Außenseiter fühlen.
Das macht die Geschichte so explosiv.
Ein exklusiver privater Club für eine bestimmte Interessengruppe ist eine Sache.
Eine ausländisch organisierte Community, die öffentliche Straßen und die Infrastruktur des Gastgeberlandes nutzt und bei der gleichzeitig Einheimische den Eindruck bekommen, aufgrund ihrer Herkunft oder ihrer indonesischen Telefonnummer unerwünscht zu sein, ist eine vollkommen andere.
Die balinesische Politikerin Niluh Djelantik brachte den Kern der Kritik auf den Punkt: Balis Gastfreundschaft dürfe nicht als Erlaubnis verstanden werden, die Menschen vor Ort respektlos zu behandeln.
Das ist vermutlich die wichtigste Lektion des gesamten Falls.
Bali ist keine Kulisse
Gerade Menschen, die länger reisen oder als Digital Nomads leben, geraten leicht in eine seltsame Perspektive.
Man sucht sich ein Land wegen des Klimas, der Landschaft, der niedrigen Lebenshaltungskosten, der Cafés oder der Lifestyle-Szene aus. Nach einigen Monaten fühlt sich der Ort vertraut an. Man kennt sein Gym, sein Café, seinen Coworking Space und seine internationale Community.
Und irgendwann vergisst man möglicherweise etwas Entscheidendes:
Man lebt nicht in einer für Expats gebauten Lifestyle-Zone. Man lebt in Indonesien.
Die Menschen, die dort geboren wurden, sind keine Statisten. Die Straßen sind keine Infrastruktur eines Resorts. Kultur und gesellschaftliche Regeln sind kein optionales Rahmenprogramm, an dem man nur teilnimmt, wenn es gerade zum eigenen Lifestyle passt.
Das gilt nicht nur für Bali.
Wer länger in Thailand, Mexiko, Portugal, Indonesien oder irgendeinem anderen Land lebt, trägt eine besondere Verantwortung. Man muss nicht jede lokale Gewohnheit übernehmen. Man darf auch Kritik äußern.
Aber Respekt gegenüber dem Gastgeberland ist keine Folklore. Er bedeutet auch, sich mit dessen Gesetzen auseinanderzusetzen, lokale Menschen nicht wie Besucher im eigenen Land zu behandeln und sich bewusst zu machen, dass wirtschaftliche Privilegien gesellschaftliche Spannungen erzeugen können.
Und dann kam Immigration
Für die Entourage-Organisatoren bekam die Geschichte sehr konkrete Konsequenzen.
Die indonesische Einwanderungsbehörde identifizierte zwei niederländische Staatsbürger als Organisatoren. Einer besaß laut Behördenangaben eine befristete Aufenthaltserlaubnis für Arbeit, der andere eine Investor-ITAS.
Beide verließen Indonesien am Abend des 23. Juli in Richtung Singapur. Danach setzte Immigration sie auf die Liste der Personen, denen die Einreise nach Indonesien verweigert wird. Die Behörden erklärten außerdem, die Aktivitäten der Männer hätten möglicherweise nicht dem Zweck ihrer jeweiligen Aufenthaltserlaubnisse entsprochen. Auch deren Sponsor sollte dazu befragt werden.
An dieser Stelle sollten wir mit einem häufig verwendeten Wort vorsichtig sein.
In sozialen Medien und einigen Medienberichten wurde daraus schnell eine „Flucht“.
Belegt ist: Die Männer verließen Indonesien, bevor die Einreisesperre verhängt wurde und während der Fall eskalierte. Dass die Abreise gezielt erfolgte, um sich einer Festnahme oder Untersuchung zu entziehen, lässt sich aus den offiziellen Angaben allein jedoch nicht sicher ableiten.
Die Konsequenz ist ohnehin drastisch genug: Sie sind draußen und Indonesien hat ihre Wiedereinreise gesperrt.
Und damit kommen wir zu einem Aspekt des Falls, der für Reisende und Digital Nomads fast noch wichtiger ist als die Running-Club-Debatte.
Ein KITAS ist kein Freifahrtschein
Viele Ausländer beschäftigen sich bei Indonesien vor allem mit einer Frage:
Wie lange darf ich bleiben?
Die wichtigere Frage lautet häufig:
Was darf ich während dieser Zeit eigentlich tun?
Denn Visa und Aufenthaltstitel unterscheiden sich nicht nur hinsichtlich ihrer Dauer. Sie definieren auch, welche Aktivitäten erlaubt sind.
Das zeigt gerade der Entourage-Fall besonders deutlich: Die beiden Männer waren nach Angaben der Behörden eben nicht einfach mit einem klassischen Touristen-VoA unterwegs. Einer hatte eine Arbeits-ITAS, einer eine Investor-ITAS. Trotzdem prüfte Immigration, ob die Organisation der Veranstaltungen von diesen Aufenthaltstiteln überhaupt gedeckt war.
Ein Aufenthaltstitel bedeutet also nicht: „Ich darf in Indonesien machen, was ich möchte.“
Auch ein Investor darf nicht automatisch jede beliebige Tätigkeit ausüben. Ein Arbeitnehmer darf nicht zwangsläufig nebenbei andere kommerzielle Aktivitäten betreiben. Und ein Remote Worker darf nicht plötzlich beginnen, vor Ort Dienstleistungen für den indonesischen Markt anzubieten.
Für Reisende ist es noch eindeutiger.
Die indonesische Immigration schreibt bei verschiedenen Besuchs- und Visa-on-Arrival-Kategorien ausdrücklich vor, dass deren Inhaber in Indonesien nicht einfach Waren oder Dienstleistungen verkaufen oder für Arbeit beziehungsweise geschäftliche Tätigkeiten von indonesischen Personen oder Unternehmen bezahlt werden dürfen.
Auch Indonesiens spezieller E33G-Aufenthaltstitel für Remote Worker erlaubt nicht grenzenloses Arbeiten: Er ist dafür gedacht, aus Indonesien Aufgaben für ein außerhalb Indonesiens gegründetes Unternehmen auszuführen. Die Immigration weist ausdrücklich darauf hin, dass Arbeiten außerhalb des erlaubten Aufenthaltszwecks untersagt sind.
Das ist ein Detail, das in der Digital-Nomad-Szene erstaunlich häufig verdrängt wird.
„Ich verdiene damit kein Geld“ ist nicht automatisch eine Lösung
Gerade bei Communities verschwimmen die Grenzen schnell.
Aus einem privaten WhatsApp-Chat wird ein wöchentliches Treffen.
Aus dem Treffen wird ein Event.
Dann kommen Sponsoren.
Ein Café stellt Frühstück bereit.
Eine Brand möchte sichtbar sein.
Es werden Tickets verkauft.
Jemand produziert kommerziellen Content.
Ein Unternehmen entsteht.
Und irgendwann ist aus dem vermeintlichen „Community-Projekt“ eine Tätigkeit geworden, bei der Arbeits-, Veranstaltungs-, Unternehmens- und Einwanderungsrecht relevant sein können.
Deshalb reicht die Frage „Habe ich ein Visum?“ nicht.
Man muss fragen:
Deckt mein konkretes Visum genau die Aktivität ab, die ich gerade ausübe?
Wenn die Antwort nicht eindeutig Ja lautet, sollte man das klären, bevor aus einem Instagram-Projekt ein Immigration-Fall wird.
Die andere Seite: Aus Kritik darf keine Hexenjagd werden
Trotzdem gibt es noch eine zweite Lektion aus dieser Geschichte.
Die Empörung über Entourage war nachvollziehbar. Wer als Indonesier erlebt, dass ein ausländisch organisierter Club im eigenen Land einen selbst schlechter behandelt als Neuankömmlinge aus Europa oder Australien, darf wütend sein.
Aber Social Media besitzt eine problematische Eigendynamik.
Innerhalb kürzester Zeit war Entourage nicht mehr einfach ein Running Club mit einem möglicherweise diskriminierenden Aufnahmeverfahren. Der Fall wurde zum Symbol für „die Expats“, „die Bules“, Digital Nomads und teilweise für neokoloniale Strukturen auf Bali insgesamt. In Online-Diskussionen finden sich entsprechend hämische Kommentare über die Organisatoren und pauschale Feindseligkeit gegenüber Ausländern.
Das löst das ursprüngliche Problem nicht.
Diskriminierung gegenüber Indonesiern wird nicht besser, indem anschließend pauschal gegen Ausländer gehetzt wird.
Eine funktionierende Gesellschaft braucht Rechtsstaatlichkeit, nicht digitale Lynchjustiz.
Wenn Visa missbraucht wurden, ist Immigration zuständig.
Wenn Veranstaltungen illegal organisiert wurden, sind die Behörden zuständig.
Wenn ein Unternehmen diskriminiert, darf und sollte das öffentlich kritisiert werden.
Aber die Grenze zwischen Accountability und Mob Justice ist real.
Und gerade weil Bali momentan mit echten Spannungen zwischen Teilen der lokalen Bevölkerung und ausländischen Langzeitbewohnern kämpft, ist es gefährlich, jeden einzelnen Konflikt zu einem Kampf „Locals gegen Foreigners“ umzudeuten.
Die wirkliche Konsequenz des Entourage-Falls
Entourage hat seine Aktivitäten zunächst eingestellt. Auch andere Running Clubs auf Bali pausierten vorübergehend Veranstaltungen. Behörden kündigten größere Aufmerksamkeit für organisierte Laufveranstaltungen an, und der Fall löste international eine Diskussion darüber aus, wie viel Raum sich ausländische Communities auf Bali nehmen dürfen.
Für Reisende und Digital Nomads sollte daraus aber keine Angst vor Indonesien entstehen.
Die Botschaft ist wesentlich einfacher.
Du bist willkommen. Aber willkommen zu sein bedeutet nicht, außerhalb der Regeln zu stehen.
Lerne das Land kennen, in dem du lebst.
Behandle die Menschen dort nicht wie Personal für deinen Lifestyle.
Bau Communities mit ihnen statt um sie herum.
Benutze öffentliche Räume so, dass die Menschen vor Ort nicht das Gefühl bekommen, sie würden daraus verdrängt.
Und vor allem: Informiere dich darüber, welchen Aufenthaltsstatus du besitzt und was dieser tatsächlich erlaubt.
Bali hat vielen Menschen aus aller Welt außerordentlich viel gegeben.
Wer dort länger lebt, sollte deshalb nicht nur fragen:
„Was kann Bali mir bieten?“
Sondern gelegentlich auch:
„Wie verhalte ich mich hier so, dass ich ein guter Gast bin?“
Das wäre vielleicht die sinnvollste Konsequenz aus einem Running Club, der genau diese Frage offenbar zu spät gestellt hat.
